2024年6月21日（五）的学术前沿讲座“30年后的世界——变后2050时代为希望”的第十讲中，东京大学的冨泽かな准教授为大家带来了题为“重新思考‘东方’与‘现代’，展望未来”的讲座。

首先，冨泽准教授指出， “东方主义”通常被理解为一种西方对东方持有的刻板印象。西方常常强调自身的理性与科学，而将东方描绘成非理性和停滞的存在。然而，在西方看来，东方主义中也包含些许浪漫主义的幻想，以期能够在东方的旅行和冒险中重新发现自我。至今为止在批判东方主义的研究中，很多人都指出这种二元对立强化了西方的自我认知，并使东方处于一贯的从属地位。可谓是一种从属于否定的肯定，由此，西方的优越性得以突出。

接着，冨泽准教授以印度的斯瓦米·维韦卡南达的活动为例，介绍了维韦卡南达通过强调印度本土固有的“精神主义”以对抗西方的“物质主义”，并致力于传播其印度价值观。最具象征性的事件是他在1893年芝加哥万国宗教会议上的演讲。维韦卡南达在演讲中阐述了印度的“精神主义”如何能成为对抗西方文明虚无主义和物质主义的良方。这种活动可谓是利用既有的东方主义的框架，来积极展现本国文化的一种尝试。这不仅超越了单纯的对立框架，还试图寻找超越东西方分裂的普遍价值。

因此可知，东方主义的研究对于理解近代殖民统治的历史和促进当代文化间的对话具有重要意义。通过考察多文化在各自语境中如何相互影响并发现更为普遍的价值，能够让我们以更深的理解和同情心面对他者。如此，批判性的东方主义研究提供了一个重要视角，帮助我们超越过去的对立，探索新的共存形式。

报告、摄影：张子一（EAA研究助理）