2025年2月8日（周六），第41回东亚佛典讲读会以线上线下相结合的方式举行。张超博士（巴黎文理研究大学法国高等研究实践学院副研究员）发表了其著作Notes au fil du pinceau dans le bouddhisme Chan (XIIe-XIVe siècle)（中国禅門隨筆研究：十二至十四世紀）第四章《俗世權力之使用說明書》。小川隆氏（驹泽大学教授）担任翻译。

        第四章分析了《罗湖野录》、《感山云卧纪谭》等随笔，从对士人的摄化、出处之道、没有护法三种模式，总结了禅宗僧团和皇帝、士人的关系。特别是有意思的是张商英与黄庭坚的例子，乍一看同样是作为护法者，但本质上不同。张商英是学佛最高水准、僧团赞誉的代表性护法者，但他并没有真正理解僧人的价值观，而黄庭坚与一流僧人有着真正的共鸣，也对僧团表示了实质性的关怀。

      另外，虽然禅僧和士人关系密切的例子不胜枚举，但张博士认为这些士人不是士人阶层的主流。这一点非常重要。张博士指出，在宋代没有进行国家规模的破佛、废佛，但对僧尼这一特殊社会集团的控制变得更加系统。在中央，这种控制是作为对僧尼及寺院的一系列法令出现的，在地方，则表现为地方官违法对寺观、信仰的打击、惩罚违法僧尼。

      张博士在著作的最后将如何阐释这种貌似充满矛盾的中国禅宗僧团与世俗权力的关系。非常期待。

撰稿：黄霄龙（EAA特任研究员）