2024年7月8日（周一），EAA圆桌会议“行星视角下中国学之未来”在东京大学驹场校区东亚艺文书院研讨室举办。石井刚教授（东亚艺文书院院长）做了开场报告，杨儒宾（国立清华大学）、Jana Rošker（卢布尔雅那大学）、魏月萍（苏丹依德理斯教育大学）、桥本悟（约翰斯·霍普金斯大学）、彭春凌（中国人民大学）、张政远（东京大学）等教授参与了讨论。

　　会议以石井刚教授的“行星视角下的中国学提案：东亚艺文书院的活动与展望”开篇，石井教授介绍了东亚艺文书院创造新的liberal arts的目标以及数年来的活动与成果，然后总结了在昨日（7月7日）中国社会文化学会的“行星时代的中国学”会议上成为焦点的几个问题，如行星视角下的“道统”观念、两岸关系对“复数现代性”的启示、边缘性的张力与潜力、进化论时间观念与救赎等，作为今日讨论的线索。

石井剛教授

　　Jana Rošker教授敏锐地指出，目前讨论常将行星性与全球性混淆，但它实际上是对全球性的反思。在讨论“共生”问题时首先应该对世界性的力量不均衡作充分的批判。魏月萍教授也认为，首先应该考虑究竟是什么妨碍了“共生”，她以马来西亚的族群为例，指出在异民族通婚与混血会使“共生”问题复杂化。

Jana Rošker教授

魏月萍教授

　　关于“复数的现代性”，桥本悟教授提出了一组关键的概念辨析，即“规范”与“范式”的区别。例如，在现代化过程中，欧洲各国创造了几个范式但非规范，然而在美国，民主作为支配性的意识形态已经成为了规范。彭春凌教授则针对中国的复数的现代性问题，回应了昨日杨儒宾教授的报告，她指出，1911年所建立的中华民国本身就是复调性的，共产主义和社会主义已经内在于其中，都是中国现代化的重要产物。对此，杨教授表示，自由、民主、民权等观念具有普遍性，并非资本主义所专有，民主化的问题无法回避。

桥本悟教授

彭春凌教授

杨儒宾教授

　　张政远教授从《气候利维坦：行星性主权的诞生》（堀之内出版，2024年）一书切入，指出相较于人们难有切身感受的气候变动，可以更关注地域层面的风土变动。杨儒宾教授也援引海德格尔的“天地神人”理论，指出行动力与大地、也即风土相关。但同时他也提出，当每个人的实践都有其文化依据时，共同的规范从何处来？对此，杨教授认为，可从《尚书·尧典》在星辰下建立地方的叙述中寻找答案，以天空秩序形成地上秩序。对此，桥本悟教授提起了司马迁在《史记》中对于“天道是邪非邪”的疑问。

张政远教授

　　对于中国学的研究，彭春凌教授认为，比起研究传统学问的“汉学”，“中国学”的概念更为适合现在的中国研究。魏月萍教授则提出，若放弃 “汉学”概念，可能会失去与世界范围内的汉学研究的联系。

　　在问答环节，大家就人道支援、章太炎的进化论、行星时代的中国学等多种问题，做了热烈的讨论。

报告：林子微（EAA研究助理）
摄影：张子一（EAA研究助理）