在2023年8月29日举行了第13回“藝文学研究会”。丁乙（EAA特任研究员）以“王国维《人间词话》的成立条件：以“情”为视点思考人的存在方式”为题做了报告。王国维（1877-1927）是20世纪中国的第一代美学家，其美学思想一般认为存在于哲学研究与文学研究中，但两者相加，也绝非留有充足的资料（集中于1903-11）；但其拥护并实践古今中外思想的绝对平等性的立场，并以独特的手法将西方思想援引运用于中国传统，为之后的中国近代美学奠定了发展路线。而《人間詞話》（1908-9）反映了其重要的美学思想。

本次报告首先考察了王国维对于“人间”的态度。鉴于其对叔本华思想的接受，其所追求的对人间的超脱并非是（类似于海德格尔的）对于世间的单纯的逃避，而是以与人世的积极关系为前提的。出于对人生问题的思考，王国维开始了对哲学的探求，却在哲学中感受到了“可爱者”与“可信者”的两难全。这两者的分裂，在本次报告中以“logos”和“pathos”的对立的形态得以再阐释。王国维试图避开这两者的分裂，从而进入到文学领域。在此背景下诞生的《人间词话》可谓是从情感（而非知性）的立场对人生问题进行探索的结果。重要的是，这里所谓的情感并非简单的情念、情绪，而是关乎人对于事物的存在方式的关系或应答，换言之是与人的本质存在相关联。可以说，王国维以“情”为立脚点，在文学（批评）的领域中得以恢复“可爱者”与“可信者”的并存可能性。

汇报：丁乙（EAA特任研究员）