【Date】17:05-18:35 Wednesday May 17, 2023
【Venue】EAA Seminar Room (Room11, Bldg 101, Komaba Campus)
【Language】Chinese
【Speaker】Hu Minghui (Associate Professor, UC Santa Cruz)
中国这么大,中国如何变成这么大?清代中国的版图扩张奠定了近代中国的领土范围。在冷战时期,哈佛大学的费正清教授提出了一个“华夏世界秩序” (Chinese World Order) 的概念来理解华夏政权与周边国家的关系。伴随着朝贡体系的运作,这个结构式的概念至今尚相当由影响力。中国崛起至今,对儒家文明的全面复兴与反省,衍生出了天下体系的新构想,并且重新定义传统中国位一个“文明型国家“ (Civilizational State),以别于近代西方民族国家。从冷战记忆到中国崛起,传统中国的空间与政治被嵌入在以上两个本质性的框架内。两个框架都预设了一个蛮夷作为华夏世界或者儒家文明的他者。作者认为,我们应将已知的世界(天下)与政治军事权力能够控制的区域(版图)区分开来。清代中国将其版图风味统部与藩部。这个“藩”字,不是蛮夷而是屏障的意思。清政权同时统治传统儒家文明覆盖的统部以及屏障儒家文明的内亚藩部,因此,清版图内没有蛮夷。清版图外是地球上的其他地区,而所谓“中原”不过是地球上的一个角落。十八世纪中国的这种新的空间与政治的知识,落实到了《大清一统志》的编写里。这种将历史中已经失落的时空系统重新复原并诠释辨识当下历史写作的主要任务。

The Comfort Zone of Absolutism in "Battleship Potemkin"; The Absence of The Other in "Triumph of the Will" and Moral Ambiguity in "The Battle of Algiers"
Representation of the Other in Political Cinema
From the Rise of Food Production to the Age of Anthropocene: A Framework for Global Environmental History
